ألا إنما الإنسان غمد لقلبه
أَلا إنَّما الإنْسانُ غِمْدٌ لِقَلْبِهِفلا خيرَ في غمدٍ إذا لمْ يكنْ نصلُ
فانْ تجمعَ الآفاتِ فالبخلُ شرُّها،وَشَرٌّ مِنَ البُخْلِ المواعِيدُ والمَطْلُ
دعبل الخزاعي (765–860)
أَلا إنَّما الإنْسانُ غِمْدٌ لِقَلْبِهِفلا خيرَ في غمدٍ إذا لمْ يكنْ نصلُ
فانْ تجمعَ الآفاتِ فالبخلُ شرُّها،وَشَرٌّ مِنَ البُخْلِ المواعِيدُ والمَطْلُ